Вопросы этнографии: Описание этно-национального конфликта: причина зарождения, его генезис и типология, возможные пути решения

Описание этно-национального конфликта: причина зарождения, его генезис и типология, возможные пути решения.

Современное человечество представляет собой довольно сложную этническую структуру, вклю­чающую в себя несколько тысяч различного рода этнических об­щностей, от­личающихся как численностью, так и уровнем развития. Неравномерность социально-экономических, этнических и демографичес­ких процессов в развитии народов мира сказалась на политической карте мира. Большинство современных госу­дарств полиэтнично. Неоднородность этнической структуры закономерно порождает различного рода проблемы, противоречия, напряженность, кон­фликты в отношениях между народами. Одни из них носят затяжной характер и продолжаются уже несколько десятилетий, другие резко обострились в последние 10-15 лет (например, в республиках бывшего СССР).

В качестве примера можно взять взаимоотношения современной России в бывшей советской республикой Украиной. Этническая напряженность между ними, которая является по сути преамбулой к этническому конфликту, зародилась еще в советское время. В формировании межэтнической напряженности большую роль играет история межэтнических отношений. В истори­ческой памяти особенно хорошо сохраняются национальные обиды и признательности, причем митинги на исторические темы способ­ствуют переводу социальной напряженности в межэтническую. Межэтническая напряженность и конфликты были порождены не самим фактом существования этносов, а политическими, социально-экономическими и историческими условиями.

Жесткая эконо­мическая, политическая и социальная зависимость меньшинств в советское время по­родила у жителей Украины чувство несправедливости, неполноценности и недо­верия, привела к нарушению естественного хода раз­вития межэтнических отношений — вместо интеграции — внутрина­циональная консолидация.

Долгое время форма проявления данного конфликта носила латентный (скрытый) характер. К счастью, этот этно-социальный конфликт не перерос в насильственный, хотя притеснения русского населения на Украине, особенно в Крыму, в последние годы носят массовый характер. В первую очередь, это касается постановления властей Украины об обязательном изучении украинского языка.

По основным целям, выдвигаемым Украиной, можно отнести этот конфликт к разряду статусных этнических конфликтов, которые возникают в результате стремления этнической общности повысить свое положение в федеральной системе, или к разряду культурно-языковых конфликтов, возникающих обычно на осно­ве требований разрешить и оказать содействие усилиям по сохра­нению или возрождению языка и культуры этнического меньшин­ства в частной или общественной жизни (введение обязательного изучения украинского языка).

Есть несколько правил, которые могут помочь избежать недопониманий и напряженности: во первых, необходимо изучить символику и культуру собственного этноса, а также народные традиции народа; во-вторых, понять, что все культуры равноценны; в третьих, вести себя естественно, информировать партнера о своих ин­тересах, ценностях, обычаях, если об этом спросят;  и в четвертых, постараться увидеть мир чужими глазами при сохранении своей этнической идентичности.

Все способы урегулирования этнических конфликтов можно объединить в три группы.

Первая из них предполагает полную победу одной сто­роны над другой, т.е. решение конфликтной ситуации с позиции силы. Именно на такой результат этнического конфликта чаще всего ориентируются конфликтующие стороны на ранних этапах кон­фликта.

Вторая группа способов разрешения актуализированного эт­нического конфликта — взаимное поражение конфликтующих сто­рон. Чаще всего к такому результату приходят, когда обе стороны истощили свои силы в борьбе, но ни одна из сторон не смогла одер­жать заметной победы над другой.

Третья группа способов разрешения конфликта может прине­сти взаимный выигрыш сторонам в виде достижения позитивного согласия по основным вопросам и установления конструктивного взаимодействия. Такой исход конфликта становится возможным при наличии у обеих сторон политической воли к позитивному раз­решению конфликта.

Можно лишь надеяться, что третий способ будет принят на вооружение в решении данного этно-социального конфликта.