Юрий Долгорукий и основание Москвы

Рубрики: Рефераты> История

Введение

1.     Исторический портрет Юрия Долгорукого

2.     Деятельность Юрия Долгорукого

3.     Основание города Москвы

3.1.         Археологические и летописные источники о Москве

3.2.         Москва и  Юрий Долгорукий

   Заключение

   Список литературы

Введение

Сын Мономаха Юрий Владимирович, прозванный в южной Руси за свою склонность к захватам «долгие руки», является одной из самых противоречивых и беспокойных фигур в русской истории. За свою долгую жизнь Юрий многократно нападал на Киев и три раза им овладевал, но не сидел на Киевском престоле в общей сложности и трех лет. Из-за корысти, жажды власти и жестокости киевляне не любили его.

Личность Юрия Долгорукого нельзя обойти вниманием, т.к. он стоит на рубеже двух эпох, при конце киевской и в самом начале владимиро-московской. Он стал первым князем, правившим в Ростово-Суздальской земле длительное время. С него началась непрерывная цепь самостоятельных правителей суздальских и владимирских.

Будучи Ростовским князем, Юрий перенес центр княжества из Ростова в Суздаль и в 1132 году стал первым независимым князем Северо-Восточной Руси. Прозвище «Долгорукий», полученное им за постоянное посягательство на чужие земли, вполне оправдывает себя: он подчинил себе Муром, Рязань, захватил земли по берегам Волги, покорил Волжскую Булгарию.

Неслучайно историки называют Юрия Долгорукого «градостроителем»[1]: им были заложены такие крепости, как Звенигород на Москве-реке, Кидекша,  Суздаль, Дмитров, Юрьев Польский — опорный центр ополья, и, наконец, был переведен на новое место важнейший центр северо-востока — Переяславль Залесский.

Основание Москвы как города, которому исторически суждено было стать центром объединения русских земель после длительного периода феодальной раздробленности, является одной из блестящих страниц его деятельности.

Целью работы является освещение жизни и деятельности Юрия Долгорукого, а также его роль в основании Москвы.

1. Исторический портрет Юрия Долгорукого

Юрий Долгорукий был одним из младших сыновей Владимира Всеволодовича Мономаха, впоследствии великого киевского князя. Согласно В.Н.Татищеву, Юрий Долгорукий родился в 1091 г[2]. Однако В.А.Кучкин оспаривает эту дату на основании летописного рассказа, в котором брат Юрия, Вячеслав, укорял его: «Я уже был брадат, когда ты родился». Считая, что Вячеслав мог родиться не ранее 1080 г., Кучкин делает вывод, что Юрий родился не ранее 1095 г[3].

Вероятно, Юрий Долгорукий родился около 1095-96 гг. Он не упоминается среди участников похода на половцев 1107 г., но в знаменитом походе 1111 г. он, согласно В.Н.Татищеву, принимал участие. В январе 1108 г., заключив с половцами мир, отец женил Юрия на дочери половецкого хана Аепы.

Тогда же, по мнению Кучкина, Юрий был послан княжить в Ростово-Суздальскую землю. С ним был послан киевский боярин Георгий Симонович; очевидно, Юрий был еще мал и нуждался в дядьке-воспитателе, который первое время фактически правил от его имени.

Юрий Владимирович в гораздо меньшей степени, чем его сын Андрей Боголюбский и московские князья — собиратели Руси, являлся князем-хозяином и государем. Скорее его можно отнести к типу дружинного южнорусского князя, то все же он не был похож на своего идеального в этом отношении отца-Владимира Всеволодовича, с которым скорее схож его внук Изяслав Мстиславич, так упорно боровшийся с Юрием Долгоруким из-за Киевского великокняжеского стола и самого Киева, исполненного «величества и красы всем». Он не был сторонником патриархально-родовых отношений, хотя из своих выгод и не хотел уступить Киева своему племяннику Изяславу. Князь Юрий не постеснялся идти и против своего старшего брата Вячеслава, который был намного старше его. В своих отношениях он не делал различия между родным гнездом Мономаховым и чужим – Ольговым или совсем далеким — половецким.

Как свидетельствуют летописи, сыновей своих он не баловал, и они, как Ростислав, ушли от него даже к его сопернику Изяславу Мстиславичу. Все решения он принимал самостоятельно, не считаясь с мнением бояр или думы.

О наружности и характере Юрия говорится у В.Н. Татищева: «был роста не малого, толстый, лицом белый, глаза не велики, великий нос, долгий и покривленный, брада малая, великий любитель жен, сладких пищ и пития, более о веселиях, нежели о расправе и воинстве прилежал, но все оное состояло во власти и смотрении вельмож его и любимцев»[4].

Несмотря на территориальные притязания в южных землях, он считал себя князем-хозяином Северо-Восточной Руси, строителем городов и усердным создателем храмов. Он хотел даже перенести старый Суздаль на Кидекшу и построил великолепные храмы во Владимире, Суздале, Переяславле, Юрьеве и Кидекше[5]. Вообще Юрий не боролся за южно-русскую княжескую популярность, и при жесткости своего характера этот князь далеко не пользовался на юге такою любовью, какая окружала других Мономаховичей. Но эти северо-восточные, великорусские черты не вызрели еще в Юрии вполне, не довели его до мысли о перенесении средоточия Руси с юга на северо-восток; его все еще тянуло в Киев, где он и умер, тогда как сын Юрия Андрей Боголюбский предал разорению «мать градов русских», лишил ее великой святыни — иконы Богоматери, писанной евангелистом Лукою, и стал на смену Киеву обстраивать Владимир высокопрестольными храмами, теремами и золотыми воротами.

Но если у великого князя Юрия и не было мысли об утверждении общерусского центра на северо-востоке не только в Москве, а даже во Владимире, то все же великорусский тип этого князя должен был с течением времени, как в исторических, так и в эпических сказаниях, сделаться традицией Москвы, когда стало возможным выдвинуть ее как средоточие общерусского тяготения.

Нет сведений, навещал ли Юрий Владимирович основанную им Москву, хотя есть известия, что он проходил по ее земле. Он даже умер не в своем Суздальском Залесье, а в Киеве. О смерти создателя нашей Москвы киевская летопись говорит, что он на другой день Николина дня (10 мая 1157 года) пировал у своего боярина: «пив бо Гюрги в осменники у Петрила, в тот день разболеса» и через пять дней (15 мая) умер[6]. Киевляне не любили северо-восточного суздальского князя и на другой день разграбили его дворы и перебили многих суздальцев. Однако  великорусское население Залесья уважало и почитало Юрия, поскольку немаловажной была его роль в укреплении позиций Северо-Восточной Руси, как в политическом ракурсе, так и в плане экономического и культурного развития этого региона.

В целом, характер Юрия Долгорукого является ярким примером портрета русского князя периода междоусобных войн, когда каждый отстаивал свои интересы, не признавая никаких компромиссов. Однако для того, чтобы понять, почему именно Юрий Долгорукий оставил след в российской истории, необходимо обратиться к основным вехам его жизни и деятельности.

2. Деятельность Юрия Долгорукого

О деятельности Юрия Долгорукого в Ростово-Суздальской земле летописи сообщают крайне мало. Гораздо подробнее описаны его войны, особенно в южном направлении.

В 1120 г. Юрий возглавил успешный поход на Волжскую Булгарию. Это единственный поход, совершенный при жизни отца, который попал в летописи. В 1125 г. он участвовал в похоронах отца в Киеве, после чего вернулся в свою волость.

В период правления Юрия Долгорукого фактической столицей Ростово-Суздальской земли стал Суздаль. Историки по-разному оценивают время, когда это произошло, и причины переноса столицы.

Возвышение Суздаля, согласно А.Н.Насонову, началось еще в XI в., свидетельство чему — термин «Суздальская земля»[7]. При Юрии Долгоруком этот процесс ускорился. Несомненно, что в конце своего правления Юрий жил в Суздале. В Суздале и пригородах строились великолепные храмы, Ростов же так украшен не был.

Возможно, главная причина возвышения Суздаля в том, что этот город был центром плодородного Ополья. Историки отмечают, что Ополье интенсивно заселялось славянами в XI-XII вв. Колонизация в этот период шла не только с запада, но и с юга, страдавшего от половецких набегов и княжеских усобиц. Благодаря этому процессу, Ростов, старый центр славянской колонизации, стал уступать новому центру — Суздалю.

1132 год, когда умер великий киевский князь Мстислав Владимирович, считается началом периода раздробленности и феодальных войн. Первое событие, возвестившее о начале усобиц, непосредственно связано с деятельностью Юрия Долгорукого: он выгнал из Переяславля своего племянника Всеволода Мстиславича, посаженного туда великим князем киевским Ярополком Владимировичем, старшим братом Юрия[8].

Мотивы этого поступка Юрия вполне понятны. Он имел шанс стать великим князем киевским при сохранении старого порядка, по которому братья по очереди занимали уделы в порядке их старшинства, продвигаясь к Киеву. Занятие Переяславля племянником вперед дяди могло стать прелюдией к такому же занятию им Киева. Этого-то Юрий и не желал допустить.

В результате сыновья Мономаха вступили в конфликт со своими племянниками Мстиславичами. Последние объединились с черниговскими князьями Ольговичами и Давидовичами. Вспыхнула междоусобная война.

В то время как Юрий вместе с братьями Ярополком и Андреем обороняли Киев и Переяславль от Ольговичей, Давидовичей и Мстиславичей, новгородский князь Всеволод Мстиславич по просьбе своего брата Изяслава организовал два похода на Ростов.

В первом походе Мстиславичи с новгородцами дошли по Волге до устья р. Дубны и вернулись: новгородцы отказались воевать с сыном Мономаха. Возвращение войска вызвало на новгородском вече бурные споры. Сторонники войны возобладали, а лидеры меньшинства были сброшены в Волхов.

Зимой новгородцы вновь вторглись в Ростово-Суздальскую землю, дошли почти до Переяславля-Залесского, но были разбиты 26 января 1135 г. на Ждановой горе ростово-суздальским ополчением.

Война на Юге окончилась примирением. Юрий уступил Переяслвль младшему брату Андрею, оставив за собой Остерский Городец, и вернулся в Суздаль. В 1136 г. Всеволод Ольгович вновь начал войну на Юге. Юрий пришел на помощь братьям, но война оказалась неудачной для Мономашичей: в январе 1137 г. Ярополк заключил со Святославичами мир, отдав им Курск. Юрий вернулся на Северо-Восток. Но в 1138 г. ему вновь пришлось помочь Ярополку в борьбе с непокорным черниговским князем.

В том же 1138 г. Юрий Долгорукий добился серьезного успеха в борьбе с Новгородом. Он применил экономическую блокаду, вследствие которой новгородцы остались без хлеба. В результате в апреле 1138 г. новгородцы выслали Святослава Ольговича (который сменил в 1136 г. Всеволода Мстиславича) и взяли на княжение сына Юрия, Ростислава.

Важным направлением деятельности Юрия в 30-40-е годы было строительство городов-укреплений. Согласно В.А.Кучкину, «война 1134-35 гг. показала незащищенность владений Юрия Долгорукого на западе. В последующее время суздальский князь приступил к строительству здесь крепостей»[9]. Первым, по-видимому, был построен город Кснятин в устье Нерли (1134-1135 гг.).

В феврале 1139 г. умер Ярополк Владимирович, и Киевский стол занял следующий сын Мономаха, Вячеслав. Но уже 5 марта Всеволод Ольгович выгнал его из Киева и сам стал великим князем. Единственный, кто попытался воспротивиться этому, был Юрий Долгорукий. Он поехал в Смоленск к племяннику Ростиславу Мстиславичу и начал собирать войска для похода на Киев. Но новгородцы, к которым он обратился, отказались дать войско, и Ростислав Юрьевич вынужден был уйти из Новгорода. В результате Юрий Долгорукий начал войну не со Всеволодом, а с Новгородом: он захватил Торжок. Новгородцы после этого вернули Ростислава, но вскоре выгнали вновь и взяли Святослава Ольговича.

В 1140 г. новгородцы выгнали Святослава Ольговича, затем отказались от Святослава Всеволодовича, сына великого князя. Разгневанный Всеволод решил оставить Новгород без князя. Кроме того, Новгород вновь подвергся экономической блокаде: судя по всему, не только Суздаль, но и другие княжества прекратили с ним торговлю,а кроме того везде задерживали новгородских купцов. Новгородцы терпели девять месяцев и, наконец, обратились к Юрию Долгорукому. Ростислав Юрьевич в 1141 г. вновь стал новгородским князем.

Узнав об этом, Всеволод Ольгович согласился послать в Новгород своего шурина Святополка Мстиславича, и новгородцы приняли его, а Ростислава вновь выслали. Но, согласно летописям, Всеволод при этом сильно разгневался на Юрия и захватил Остерский Городок, а также все имущество Юрия на Юге. Вскоре его братья Игорь и Святослав вторглись в Суздальскую землю.

В.Н.Татищев утверждал, что Ольговичи получили помощь от своего дяди, рязанского князя, не приняв во внимание, что их дядя, Ярослав Святославич, умер за 12 лет до описываемых событий. Согласно Н.М.Карамзину, Игорь и Святослав вступили в союз с Давидовичами. Киевская летопись приписала вторжение в Суздальскую землю великому князю, что, по мнению Карамзина, несправедливо.

Ольговичи могли напасть на область Юрия Долгорукого либо из Рязанского княжества, либо из земли вятичей. Но вятичами владел сам Всеволод Ольгович. Логично предположить, что великий князь, разгневанный на Юрия, оказал братьям помощь.

В 1143 г. Изяслав Мстиславич приезжал к Юрию Долгорукому, чтобы договориться о совместной борьбе со Всеволодом Ольговичем. Но договориться не удалось, так как оба хотели получить великое княжение для себя.

В 1146 г. умер великий князь киевский Всеволод Ольгович. Он завещал киевский стол своему брату Игорю, но вскоре Изяслав Мстиславич захватил Киев и пленил Игоря. Игоря предали не только киевляне, но и его двоюродные братья, Давидовичи, и племянник Святослав Всеволодович. Верность плененному князю сохранил лишь его младший брат Святослав Ольгович.

Юрий Долгорукий не мог смириться с нарушением старшинства и должен был начать активную борьбу за Киев. Таким образом, Юрий Владимирович и Святослав Ольгович стали естественными союзниками.

Теснимый великим князем и Давидовичами, Святослав Ольгович обратился за помощью к суздальскому князю. Юрий собрал войско и двинулся на помощь троюродному брату. Но, дойдя до Козельска, узнал, что рязанский князь Ростислав Ярославич, подстрекаемый великим князем, вторгся в Суздалькую землю. Юрий был вынужден вернуться, послав Святославу Ольговичу лишь своего сына Ивана с ополчением белозерцев.

Против рязанского князя Юрий Долгорукий послал сыновей Ростислава и Андрея. Именно в связи с этими событиями впервые упомянуто в летописях имя Андрея Юрьевича[10]. Поход Юрьевичей был успешным: им удалось выгнать Ростислава Ярославича из Рязани. Рязанским князем стал союзник Юрия Владимир Святославич.

В начале 1147 г. Юрий Долгорукий начал войну с Новгородом: захватил Торжок и область по реке Мсте. Одновременно он поручил Святославу Ольговичу воевать с другим союзником великого князя, Ростиславом Мстиславичем Смоленским. Ольгович выполнил задание, опустошив землю племени голядь в верховьях Протвы. Завершив успешно зимнюю кампанию, союзники встретились в начале апреля в Москве.

Таким образом, большую часть жизни Юрий Долгорукий провел в борьбе за отвоевывание новых земель и междоусобных войнах. Нужно отметить, что и становление Москвы как города являлось одним из способов укрепления его власти в Северо-Восточной Руси.

 3. Основание города Москвы

3.1. Археологические и летописные источники о Москве

Археологические исследования  установили, что территория Москвы была заселена с древнейших времен, хотя на страницах письменных источников она появляется очень поздно, только в середине XII в. первые известия о Москве рисуют ее как небольшой окраинный пункт на Западной границе богатой Владимиро-Суздальской земли. В то же время нет никаких оснований утверждать, что в 1147 г., когда впервые упоминается о Москве, она была новым поселением. Летопись говорит о Москве как о более или менее известном пункте, о котором не надо сообщать что-либо в объяснение того, где он находится и когда он возник. Поэтому есть все основания предполагать, что история Москвы становится доступной для изучения с середины XII в., а начинается гораздо раньше, имеет свой предысторический период, может быть уходящий корнями в очень отдаленной прошлое.

К середине XII в. была не только заселена, но и вступала в торговый обмен с соседними волжскими областями. Об этом говорят находки в разных концах города арабских диргемов IX в. они были найдены в устье ручья Черторыя и у Симонова монастыря. Так, серебряные монеты, найденные у ручья Черторыя датируются 862 г. и 866 г[11]. Это является первым показателем того, что бассейн Москвы-реки рано втянулся в торговые связи с отдаленными странами Востока при посредстве великого волжского пути. Таким образом, уже в середине IX в., за два столетия до первого упоминания о Москве в летописях, ее территория уже была населена и взаимодействовала с другими странами. По мнению историков, территорию Москвы населяли такие племена, как меря, славяне и вятичи[12].

Ипатьевская летопись, сохранившая первое упо­минание о Москве, в котором для нас драгоценно каждое слово, рассказывает: «И прислав Гюрги, и рече: «Приди ко мне, брате, в Москову». Святослав же еха к нему с детятем свои Олгом, в мале дружине, пойма с собою Володимира Святославича; Олег же еха наперед к Гюргеви, и да ему пардус. И приеха но нем отец его Святослав, и тако любезно целовастася, в день пяток, на Похвалу святей Богородицы, и тако быша несели. На утрий же день повеле Гюрги устроити обед си­нен, и створи честь велику им, и да Святославу дары многы, с любовию, и сынови его Олгови и Володимиру Святославичю, и муже Святославле учреди, и тако отпусти и, и обещался Гюрги сына пустити ему, яко же и створи. Святослав же оттуда возвратися к Лобыньску»[13].

Встреча в Москве произошла в пяток на Похвалу Бого­родицы начавшегося 1147 г. (год тогда исчислялся с марта). В 1147 г. пятница пятой недели поста приходилась на 4 ап­реля. Следовательно, 4 апреля 1147 г. является юбилейной датой первого упоминания о Москве.

Была ли Москва в это время уже городом или нет, нельзя сказать вполне определенно, но есть кое-какие данные, которые склоняют нас к мысли, что она уже сделалась горо­дом в древнерусском смысле этого слова, то есть была обне­сена укреплениями. Ведь Москва рисуется крайним пунктом владений Юрия Долгорукого на западе, так же как Нобынск при устье Протвы был крайним северным городом черниговского князя Святослава Ольговича, а о Лобынске летопись говорит как о городе. Святослав едет из Лобынска и Москву как будто по знакомой местности, посылая вперед своего сына Олега с малой дружиной. Нет и намека на то, что дело происходит в какой-то отдаленной глухой стране, где опасности подстерегают путников на каждом повороте. На то же намекает и рассказ об обильном пиршестве, кото­рым хозяин-князь угощает своих гостей, подаривших ему нардуса — живого барса или просто барсову шкуру. Види­мо, в Москве можно было встретить и хорошо накормить дорогих гостей. Недаром И. Е. Забелин в своей «Истории Москвы», приводя известие 1147 г., рисует перед читателем картину богатой княжеской вотчины, к которой тянулись многие села и деревни, обслуживавшие крупное княжеское хозяйство[14]. «Обед силен», устро­енный князем-хозяином в честь Святослава и его дружины, общее веселье, о котором также сообщает летопись, плохо вяжутся с представлениями о маленьком захолустном мес­течке, где нечем было угостить и встретить почетных гостей.

В первом летописном известии 1147 г. Москва оказыва­ется городом, принадлежавшим ростово-суздальским князьям. Слова «…приди ко мне, брате, в Москову» не оставляют никакого сомнения в том, что Мо­сква была городом Юрия Долгорукого. Позже Москва неиз­менно оказывалась во владении также ростово-суздальских, а не рязанских князей, хотя ближайшие Лопасня и Коломна до конца XIII в. оставались рязанскими волостями. Когда же Москва перестала быть городом вятичей и перешла во вла­дение суздальских князей, земли которых были заселены кривичами, как она попала в руки Юрия Долгорукого? Позднейшие московские легенды хорошо помнили о древ­нем московском владельце, боярине Стефане Ивановиче Кучке, которому принадлежала Москва до Юрия Долгору­кого, насильственно ею завладевшего. Было время, когда на предания о Кучке ученые смотрели как на сплошной вымы­сел XVII в. и не видели в нем никакого зерна достоверно­сти. Но народные предания имеют свою основу, нередко вовсе нелегендарную.

Предания о Кучке дошли до нас в двух поздних повестях или сказаниях о начале Москвы. Первую из них С. К. Шамбинаго назвал хронографическою повестью, другую — но­веллой по характеру их содержания. Первая повесть носит название «О зачале царствующаго великого града Москвы, како исперва зачатся». Она начинается рассуждениями о том, как древний Рим и второй Рим — Константинополь возникли на крови, а потому и Москва как третий Рим должна была создаться «…по кровопролитию же и по закла­нию кровей многих». Таким образом, и при основании Москва во всем была равна своим предшественникам — Риму и Константинополю.

Согласно легенде, записанной в XVII в., прежде Юрия Москвой владел боярин Степан Иванович Кучка (или Кучко). Юрий Долгорукий велел казнить его за какую-то дерзость, Москву забрал себе, сыновей Кучки отправил в столицу княжества, а на дочери женил своего сына Андрея (будущего князя Андрея Боголюбского).

Что касается записанной легенды о Кучке, историки отмечают, что она содержит явные ошибки, но, вероятно, опирается на древнее народное предание. То, что Москва принадлежала ранее Кучке, подтверждается летописным известием 1176 г., где Москва именуется также Кучково. Кучковичи были приближенными Андрея Боголюбского, они уговаривали его в 1155 г. вернуться на Северо-Восток, они же возглавили заговор, в результате которого князь был убит. Легенда утверждает, что причина убийства Андрея Юрьевича — месть за отца, но такое объяснение нельзя принимать всерьез. Убийство было совершено много лет спустя, в 1174 г., и связано с конфликтом между князем и боярством.

Прежде чем перейти к рассмотрению исторического значения повести о начале Москвы, расскажем о содержании второй повести, которая носит все черты устного народного сказания, какой-то исторической песни, нередко сбиваясь на песенный лад, с типичными оборотами народной поэзии. Она так и начинается песенными словами: «И почему было Москве царством быть и хто то знал, что Москве госу­дарством слыти»[15].

По словам повести, на берегах Москвы когда-то стояли «…села красны хороши» боярина Кучки и его двух сыновей-красавцев, «…и не было столь хороших во всей Руской зем­ле». Князь Даниил велел боярину отдать своих сыновей к нему на службу. Кучка побоялся отказать и отдал их Дании­лу, а тот взял их к себе во двор, пожаловал одного в столь­ники, а другого в чашники. Братья понравились княгине Улите Юрьевне и сделались ее любовниками. Преступная связь должна была обнаружиться, и Улита вместе с Кучковичами задумала убить князя. Кучковичи нашли и убили князя, а сами вернулись в Суз­даль и стали жить с княгиней. Тогда верный слуга Даниила увез его малолетнего сына Ивана во Владимир к дяде Анд­рею Александровичу. Тот отомстил убийцам и воспитал Ивана Даниловича.

Древнейшие летописи ничего не знают о боярине или тысяцком Кучке, но его дети Кучковичи и Петр, «зять Куч­ков», — лица исторические. Они составили заговор против Андрея Боголюбского и убили его в 1174 г. Возглавил заговор Петр, Кучков зять, Анбал Ясин ключник, Яким Кучкович, сообщает Ипатьевская летопись. Повесть о зачале царствующего града Москвы делает Петра и Акима братьями, называет и княгиню Улиту их сестрой, а их отцом боярина Кучку. Но можно ли сомневаться в том, что боя­рин Кучка действительно существовал, если нам известны его зять и сын? Видимо, это была сплоченная и сильная боярская семья, настоящий род Кучковичей, оставивший по себе прочную память в народных преданиях. Еще долго по­сле убиения Андрея Боголюбского ходили легенды о Кучковичах, записанные не позже середины XV в. Рассказывали, что Всеволод Большое Гнездо отомстил за убитого брата: « Кучковичи поймал, и в коробы саждая в озере истопил». Предание о гибели Кучковичей прочно держалось в людской памяти, и даже в XIX в. поблизости от Владимира по­казывали болотистые озера, по поверхности которых передвигались плавучие торфяные островки — их считали коро­бьями с останками проклятых Кучковичей.

Имя Кучки осталось не только в легендах, но и в назва­ниях местностей. В XV в. в Суздальской земле упоминается волость Кучка, в Москве тогда же хорошо знали урочище Кучково поле, находившееся в районе позднейших Сретенских ворот. Но самое важное то, что еще во второй полови­не XII в. Москва носила двойное название: «Москва рекше Кучково». Иными словами: «Москва, то есть Кучково». Таким образом, предание XVI — XVII вв., рассказывающее об обычном московском эпизоде — преступной связи боярыни-княгини с молодыми слугами ее мужа, сохра­нило отзвук какого-то действительного события, связанного с именем Кучки. Боярина Кучку народное предание счита­ло первым владельцем Москвы. Обратим внимание и на то, что само название Кучково оканчивалось на «о», как обычно называют до сих пор села в Московской области, да и вообще в России, по имени их владельцев (Федорово, Ива­ново, Петрово и т. д.).

«Села красные» боярина Кучки — это историческая реальность. Они гово­рят нам о первом владельце Москвы, боярине Кучке, вероятно, имевшем укрепленный замок-городок, который позже имения княжеский городок Москва. Была ли с этим связа­на какая-либо личная трагедия первого московского владе­льца Кучки или нет, этого мы достоверно не знаем, но упорная традиция о насильственном захвате Москвы суздальскими князьями, возможно, опирается на действительные факты. Напомним здесь, что Кучково поле в Москве нахо­дилось поблизости от реки Неглинки и городища Николы на Грачах. Нет ничего невероятного в том, что легендарный Кучка был одним из вятических старшин или князьков, отстаивавших свои земли от притязаний Юрия Долгорукого.

    3.2. Москва и Юрий Долгорукий

Причины, по которым Юрий Долгорукий хотел приобрести Москву, вполне понятны. Москва была перекрестком важных дорог: на север — в Ростов, на восток — в Суздаль, на юго-восток — в Рязань, на юг — в страну вятичей и Северскую землю, на запад — в Смоленск. Москва была нужна суздальскому князю как пограничный пункт по отношению сразу к трем соседям: Смоленскому, Рязанскому и Черниговскому княжествам. Помимо этого, Москва в силу своего географического положения часто играла в последующие годы роль сборного пункта для военных походов.

Роль московского пункта должна была усилиться в связи с переносом столицы в Суздаль. Из Суздаля в Смоленск целесообразнее было выбирать путь не по Волге, как из Ростова, а по Клязьме, оттуда волоком в Яузу, затем по Москве-реке. Еще один фактор, обусловивший внимание к Москве, связан с экономической блокадой Новгорода: для того, чтобы не пропустить в Новгород рязанский хлеб, нужно было контролировать дорогу Рязань-Новгород, которая шла через Москву.

Осталось выяснить, в какой период произошел переход Москвы Юрию Долгорукому. Распространение власти суздальского князя на северные земли вятичей могло обострить конфликт с Всеволодом Ольговичем, который никому не желал уступать землю вятичей. Юрий Долгорукий, правда, почти постоянно враждовал с этим князем. Но именно в начале 40-х гг., после того, как Всеволод стал великим князем киевским, вражда эта вышла на новый уровень.

Как отмечалось выше, в 1141 г., когда сын Юрия Долгорукого стал новгородским князем, Всеволод Ольгович сильно разгневался на Юрия и захватил Остерский Городок, а его братья Игорь и Святослав вторглись в Суздальскую землю.

Можно предположить, что именно в это время Юрий занял район Москвы, то есть область, которую Всеволод считал своей. Может быть, именно в отместку за захват его земли великий князь захватил, в свою очередь, Городок, принадлежащий Юрию.

Итак, предполагается, что переход Москвы под власть Суздаля и женитьба Андрея Юрьевича на Кучковне относятся к 1141 г. Можно далее предположить, что Кучко был убит не Юрием Долгоруким, а Ольговичами — за измену. Набег Ольговичей в народной памяти не сохранился, и казнь стали приписывать грозному суздальскому князю.

По иронии истории именно Святослава Ольговича принимал в Москве Юрий Долгорукий в 1147 г. Нетрудно предположить, что, принимая Святослава в Москве, Юрий преследовал еще одну цель: зафиксировать факт перехода Москвы в его владение.

Через девять лет после встречи князей появляется вторая, знаменитая в истории столицы дата, когда  Юрий Долгорукий «заложил град», начал строить крепость и возводить первые стены.  В своей работе о зодчестве Северо-Восточной Руси Н.Н. Воронин отмечал: «Наконец, уже во время княжеского правления Юрия в Киеве, в 1156 г., была построена крепость Москва»[16].

О Юрии Долгоруком как основателе городка в Москве сообщается в так называемой Тверской летописи: в 1156 г. «…князь великий Юрий Володимерич зало­жи Москву на устий же Неглинны, выше реки Яузы». С. Ф. Платонов не доверяет этому известию, видя в нем позднейшее припоминание, так как в 1156 г. Юрий Долго­рукий находился на юге России и не мог строить городка на Москве. Но неточная дата еще не означает, что событие приурочено неверно или выдумано. Утверждение Юрия Долгорукого в Москве было только частью его обширной деятельности по освоению западных окраин Суздальского княжества. В 1152 г. Юрий Долгорукий «…град Переяславль от Клещина перенес и созда болыли стараго, и церковь в нем постави камену святаго Спаса»[17]. Таким образом, при построении Переславля происходило то же явление, что и при построении Москвы. Юрий Долгорукий основывал го­род на новом месте и дал ему новое название. К тому же 1152 г. относится и построение Юрьева-Польского, а в 1154 г. строится Дмитров, названный в честь Дмитрия-Всеволо­да, одного из сыновей Юрия Долгорукого, впоследствии Всеволода Большое Гнездо. Замечательнее всего, что в Дмитрове также сохранялось предание о построении города на новом месте и существовании до него более раннего по­селения.

Как отмечалось выше, в Тверской летописи под 1156 г. записано, что Юрий Долгорукий заложил город Москву. Историки давно обратили внимание на противоречие: в 1156 г. Юрий Долгорукий княжил в Киеве. В.А.Кучкин считает, что в первой половине 1156 г. Юрий посетил Ростово-Суздальское княжество, назначил там себе преемников и заложил град Москву[18]. Сомнительно, однако, чтобы такая поездка осталась незамеченной летописцами.

Большинство историков подвергают сомнению либо дату, либо содержание записи. Так, Ю.А.Лимонов полагает, что Москва была построена раньше 1156 г. Считая, что именно в 1152-54 гг. была необходимость укрепить южную границу Суздальской земли, и, учитывая, что для начала строительства города не подходили зима, поздняя осень и ранняя весна, Лимонов относит закладку «града Москвы» к середине 1153 г. А.Н.Насонов и Б.А.Рыбаков предполагал, что непосредственно строил укрепления не сам Юрий, а сын его Андрей.

Действительно, в 1156 г. Андрей Боголюбский еще не был законным властителем Суздальской земли, и ему необходимо было действовать от имени своего отца. Женатый на дочери бывшего владельца этих мест, он мог рассматривать Москву как свою волость. Можно думать, что Андрей укреплял ее и в последующие годы.

Необходимо отметить общее направление стро­ительной деятельности Юрия Долгорукого — его стремле­ние закрепить важные стратегические и торговые пункты. Дмитров возник там, где начинается судоходный путь по Яхроме, откуда можно было речным путем добраться до Волги. К Дмитрову сравнительно близко подходит верховье Клязьмы, важнейшего торгового пути Суздальского княже­ства. Та же Клязьма подходит и к Москве-реке. Почти од­новременное построение Москвы и Дмитрова имело своим назначением укрепить подступы к Клязьме со стороны Ях­ромы и Москвы-реки.

Заключение

Юрий Долгорукий был фактически первым князем Ростово-Суздальской земли. Но он значительную часть жизни посвятил борьбе за обладание киевским столом и, по-видимому, не очень любил доставшийся ему удел.

Середина XII в. на Руси была временем княжеских усобиц. Не случайно и первое упоминание о Москве оказалось связано с усобицами — со встречей двух союзников по междоусобной войне. После убийства Андрея Боголюбского война пришла и в Ростово-Суздальсую землю. И снова в связи с усобицами несколько раз в летописи упоминается Москва.

Не так важно, что мы не знаем точной даты основания Москвы. Источники дают достаточно оснований утверждать, что город был построен в середине XII века. Так что 1147 год — дата первого упоминания о Москве — закономерно считается датой ее основания. Хотя мы понимаем, что эта дата условная.

Оправдан интерес к личности людей, стоявших у истоков нашего города. Мы привыкли называть основателем Москвы Юрия Долгорукого. Этот князь, безусловно, сыграл немаловажную роль в превращении Москвы в город, вокруг которого сплотились впоследствии все русские земли. Сама Москва стала не только центром Русской земли, но и символом ее единства.

Список литературы

  1. Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII-XV вв. Т. 1. М., 1961. С. 27-36.
  2. Забелин И.Е. История города Москвы. М., 1995. 367 с.
  3. Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. I-III. М.: Рипол-Классик, 1998. 560 с.
  4. Кучкин В.А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X-XIV вв. М: Наука, 1984. 352 с.
  5. Лимонов Ю.А. Владимиро-Суздальская Русь: очерки социально-политической истории. М.: Наука, 1987. 216 с.
  6. Лимонов Ю.А. Летописание Владимиро-Суздальской Руси. Л.: Наука, 1967. 200 с.
  7. Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. Историко-географическое исследование. М.: Изд-во АН, 1951. 262 с.
  8. Платонов С.Ф. полный курс лекций по русской истории. Изд-е 3-е. Ростов-на-Дону: Феникс, 2002. 396 с.
  9. Татищев В.Н. История Российская. Т. 2. М.: Ермак, 2005. 568 с.
  10. Тихомиров М.Н. Древняя Москва XII-XV вв. М.: Терра, 1999. 432 с.
  11. Шмидт С.О. О наследии академика М.Н. Тихомирова // Вопросы истории. 1983. № 12. С. 115-123.
  12. Яновский А.М. Юрий Долгорукий. М.: Московский рабочий, 1955. 204 с.

[1] См.: Татищев В.Н. История Российская. Т. 2. М.: Ермак, 2005. С. 243.

[2] Татищев В.Н. Указ. соч. С. 240.

[3] Кучкин В.А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X-XIV вв. М: Наука, 1984. С. 82.

[4] Татищев В.Н. Указ. соч. С. 242.

[5] Яновский А.М. Юрий Долгорукий. М.: Московский рабочий, 1955. С. 142.

[6] Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. I-III. М.: Рипол-Классик, 1998. С. 321.

[7] Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. Историко-географическое исследование. М.: Изд-во АН, 1951. С. 46.

[8] См.: Платонов С.Ф. полный курс лекций по русской истории. Изд-е 3-е. Ростов-на-Дону: Феникс, 2002. С. 46.

[9] Кучкин В.А. Указ. соч. С. 85.

[10] Лимонов Ю.А. Летописание Владимиро-Суздальской Руси. Л.: Наука, 1967. С. 53.

[11] См.: Шмидт С.О. О наследии академика М.Н. Тихомирова // Вопросы истории. 1983. № 12. С. 115-123.

[12] См., напр.: Тихомиров М.Н. Древняя Москва XII-XV вв. М.: Терра, 1999. С. 10-12.

[13] Цит. по  Тихомиров М.Н. Указ. соч. С. 13.

[14] Забелин И.Е. История города Москвы. М., 1995. С. 4-5.

[15] Цит. по: Тихомиров М.Н. Указ. Соч. С. 15.

[16] Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII-XV вв. Т. 1. М., 1961. С. 31.

[17] Цит. по Тихомиров М.Н. Указ. соч. С. 17.

[18] Кучкин В.А. Указ. соч. С. 87.

Похожие статьи

Вы можете оставить комментарий, или поставить trackback со своего сайта.
Оставить Ответ